中國武術真的非僧道尼莫屬嗎？    鄭劍鋒

武術是我國傳統文化百花園中的翼奇葩，幾千年來我國之國寶。

中國武術源遠流長，亙古以來人類爲了自己的生存在與天鬥與地鬥，與野獸和疾病鬥的過程中，創造了獨特的徒手和械鬥方法，形成了最早的武術。最原始的木棍、石塊發展成石刀、石斧、長矛，這就是中國武術中最古老的冰刃。

在長期的社會發展中，人類用武術防禦外來敵人的侵略，用武術作爲強身健體益壽延年的無藥之術，用武術作爲歡樂慶典的形式。武術也成了專門娛樂表演，競賽。格鬥的專案。

武術一直與中國人民息息相關，最愛中國人民喜愛和珍惜。可以斷言武術是中國傳統文化的一部分，武術決不是泊來貸。

可是近些年來在中國流傳著一種一提武術之源，不是少林（和尚）就是武當（道士），要不就是昆侖，峨眉（尼姑）的怪論，好像中國武術非僧，道，尼莫屬，是神佛，仙創造了武術。

如果是出於藝術創作，供人們娛樂消遣胡亂編些神奇古怪的故事也未嘗不可。可作爲研究中華武術的學術界，最講究實事求是的新聞界把武術之源人爲的推向神仙佛祖塗上封建迷信色彩，那就值得認真研究了。

有的人爲了證實自己的論據，到處搬經尋典，挖空心思強牽附合的證明“達摩老祖從西而來”，發明了少林武術，也就是少林派。

有的人竟給中國武術之祖加上了釋迦牟尼更是令國人瞠目。接著又出來了個武當派，一霎間易經，奇門，練丹術，八卦圖成了武林內家秘傳之譜。總之有武術的地方，就有和尚，老道，尼姑也不示弱，也無時不在，表現自己的神通。電影上，電視上凡是武打片就出現和尚，老道，佛法，魔法，道法，仙術各爲一派，有時和尚老道打起來了，真是爭正宗，爭祖師爭紅了眼。

翻開中國歷史真相大白，所謂少林寺，距今僅一千五百年，武當山上那個張三豐出在宋，也不過一千年，我們不禁要問中國從少林寺建立開始以前幾千年的武術史哪去了。我們不禁要問三國是關羽耍的大刀是哪的和尚教的，呂布用的方天畫戟是哪個老道和尚教的，公孫大娘的劍是否也應該是尼姑傳的。水泊梁山108將各個武藝超群哪個是練少林的，哪個是武當的，僅在說書藝人的嘴裏提到武松學藝到少林寺，也沒說他是少林第幾代弟子，連個俗家弟子也沒挂上。

其實被奉爲少林拳術鼻祖的達摩老祖是到中國來傳佛教，在少林寺面壁九年修身時是爲了強身健體才練中國武術，本來是學生，怎麽成了先生，那麽到底爲什麽一提起武術就有人津津樂道，不是來源於和尚就是老道，又加上了尼姑呢？追其根源就是因爲我國近代歷史的變革造成了這一怪現象。

鴉片戰爭以來帝國主義列強用洋槍洋炮打開了幾千年閉關自守封建腐敗的中國大門。中國人民面對列強的燒殺擄奪，和腐敗透頂的清朝政府的委曲求全,叫天天不應，叫地地不靈，只得把求生的欲望寄託在神，佛仙的身上，人們以爲只有神佛保佑才能刀槍不入，才能金鍾罩，鐵布衫，不怕洋人的洋槍洋炮。人們把精神寄託於神佛仙，拜上帝會，小刀會，大刀會等幫派應運而生。儘管這些幫會有的成了反動會教門，但當時是爲了糾合民衆反抗國外列強的。武術從此成了術法，魔法，仙術的代名詞，成了超出人體功能範圍的神術，有武術就有神靈保佑，於是和尚、道士、尼姑，成了中國武術的鼻祖，武術被人爲的神化了。

一個電影少林寺的映出，全國立即興起了少林熱，和尚頓時身價百倍，原來已是斷壁殘垣的少林寺，瞬間生出了一大堆少林武僧，據說傳了多少代，和尚發財了，更多的假和尚發了大財，少林寺外興起了一大批少林武術學校，硬功神功班。大師、二師、法師，俗家弟子。一個比一個厲害，一個比一個騙得高明，全是爲了錢。天下人人皆知的海登，不也是靠和尚這兩個字紅的象當年紅衛兵朝見領袖那樣被世人仰慕嗎？如果他不是占了少林兩個字的俏，走了法師二字的紅。如果他不是海登法師而是海登先生，海登同志，僅是一個武壇無聞的武術愛好者的話，就他那兩下子二指頂（海登稱二指禪，海登就高在這個禪字上），和那幾下子大鏟和拙劣的劍法，他能名冠武林嗎？關鍵他有和尚這一職稱，才得了個武林大師的頭銜。

不容詭辯，一些人捧紅了僧，道，尼，一些人借僧道尼之名發了大財，大多較善良人上了假出家人的當，這就是近幾年武術界發生的怪事。假的就是假的，爲樁都不能持久的，當時被假像蒙蔽而過當地宣傳了和尚，道士神功異術的新聞工作者不是反戈一擊嗎？甚至和鼻祖大師對致公堂嗎？無論和尚的衛道者如何巧辯，人總成不了神，號稱能在北京發氣功救人的大興安嶺的大氣功師，海登法師的門徒不也眼睜睜地看著他師父升天嗎？他那回天之力哪去了，無可奈何花落去。

人民只有智慧才是創造世界歷史的動力，武術是中國人民智慧的結晶，是中國人民寶貴的文化財富，中國武術決非僧道尼莫屬，中國幾千年的文明史創造了武術，到了清武術之本，正武術之源的時候了。

上圖為鄭劍鋒。